Moda, arte e cultura dell’Impero ottomano

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Gli abiti dei , dei cristiani , delle comunità ebraiche , del clero, dei commercianti e degli ufficiali statali e militari erano particolarmente rigidi durante il regno di . In questo periodo gli uomini indossavano oggetti esterni come “mintan” (gilet o giacca corta), “zıbın”, “šalvar” (pantaloni), “kuşak” (una fascia), “potur”, un entari o caftano (una lunga veste), ” kalpak “, ” sarık ” sulla testa; ‘çarık’, çizme (stivali), ‘çedik’, ‘Yemeni’ sui piedi. Gli amministratori ei ricchi indossavano caftani con fodera e ricamo di pelliccia, mentre la borghesia indossava “cübbe” (una veste di media lunghezza) e “hırka” (una tunica a volte lunga, altre corta), e la povera indossava “cepken” o collare senza collo. yelek ‘(giubbotto).

Il quotidiano femminile era şalvar (pantaloni), un gömlek (chemise) che arrivava a metà polpaccio o alla caviglia, una giacca corta e attillata chiamata zıbın e una fascia o cintura allacciata o appena sotto la vita. Per le occasioni formali, come gli amici in visita, la donna ha aggiunto un entari o un caftano, una lunga veste che è stata tagliata come lo zıbın a parte la lunghezza. Sia lo zıbın che il kaftan erano abbottonati fino alla vita, lasciando le gonne aperte davanti. Entrambi i capi avevano anche bottoni fino alla gola, ma erano spesso abbottonati solo sul lato inferiore del busto, lasciando gli indumenti aperti sul busto. Tutti questi vestiti potevano essere colorati e modellati. Tuttavia, quando una donna lasciava la casa, si copriva i vestiti con una ferace, una vestaglia scura e modesta che si abbottonava fino alla gola. i capelli e la faccia erano coperti da un paio di veli.

Il copricapo era il più potente indicatore dello maschile. Mentre i cittadini comuni indossavano “külah” ricoperti di “abani” o “yemeniti”, uomini di rango superiore indossavano un’ampia varietà di turbanti.

L’ dimostrò un crescente interesse anche per i prodotti e l’arte turca, tra cui la , le arti visive, l’architettura e la scultura. Questo fenomeno di divenne più popolare attraverso le rotte commerciali e l’aumento delle relazioni diplomatiche tra gli Ottomani e le nazioni europee, esemplificate dall’alleanza franco-ottomana e dall’ambasciata persiana a Luigi XIV nel 1715. Ambasciatori e commercianti spesso rientravano in patria raccontando di luoghi esotici e portando souvenir delle loro avventure.

Lo stile turco di decorazioni con colori vivaci venne utilizzato su molti tipi di oggetti, tra cui gli orologi. Molti di quelli importati avevano le ore e il nome del creatore in caratteri arabi. Una persona che possedeva uno di questi orologi era considerato di elevato stato sociale.

Durante il Tanzimat’e’ Meşrutiyet ‘periodo nel 19 ° secolo, la gente comune ancora mantenendo i loro stili di tradizionali, ha presentato un grande contrasto con gli amministratori e il ricco, indossando’ redingot ‘, giacca, panciotto, boyunbağı (cravatta),’ mintan ‘, scarpe a tacco alto e a punta.

I vestiti delle donne del periodo ottomano furono osservati nelle “dimore” e nei tribunali del palazzo. ‘Entari’, ‘kuşak’, ‘şalvar’, ‘başörtü’, ‘ferace’ del diciannovesimo secolo hanno continuato la loro esistenza senza molti cambiamenti.

Nel sedicesimo secolo le donne indossavano lunghi ‘entari’ e ‘tül’ a due strati, scialli di velluto sulle loro teste. Il loro abbigliamento da esterno consisteva in “ferace” e “yeldirme”. La semplificazione nel 17 ° secolo era evidente in un ‘entari’ interiore.

L’abbigliamento da donna diventa sempre più appariscente e stravagante portandosi dietro ciambelle e abiti sartoriali. La sartoria nel suo vero senso è iniziata in questo periodo.

Il senso dell’abbigliamento femminile cominciò principalmente nei grandi centri residenziali come e Smirne nel XIX secolo e quando le donne iniziarono gradualmente a partecipare alla vita sociale, insieme al movimento di occidentalizzazione, la moda parigina fu seguita dai sarti di origine greca e armena .

Nel periodo di Abdul Hamid II l’uso di “ferace” (un abito esterno nascosto che si modellava come una versione modestamente tagliata dell’abito interno) è stato sostituito da “çarşaf” di stili diversi. Tuttavia, il settore rurale ha continuato il suo stile di abbigliamento tradizionale.

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